بلفاست
CNN
–
کوری کانلون با این فکر بزرگ شد که پروتستان‌ها «آدم‌های بد» هستند.
آنها به مدارس مختلف می رفتند، ورزش های مختلف انجام می دادند، پرچم های مختلف داشتند و آهنگ های مختلفی می خواندند. او گفت که از پیچیدگی‌های سیاست ایرلند شمالی غافل است، اما تنها یک چیز را می‌داند: دوری از کودکان پروتستانی که در انتهای خیابان زندگی می‌کنند.
او که در منطقه ای عمدتاً کاتولیک در بلفاست غربی بزرگ شد، ایرلندی صحبت می کرد، تصنیف های ایرلندی می خواند و در مدرسه کاتولیک ایرلندی تحصیل می کرد. روال معمول او با «دیوارهای صلح»، سنگرهای فلزی سر به فلک کشیده ای که در طول درگیری ها ساخته شده بود، که جوامع را به دو دسته کاتولیک و پروتستان جدا می کند، مشخص بود. .
دیدگاه‌های او توسط فولکلور خانواده‌اش شکل گرفته بود، داستان‌هایی که «بزرگ مادربزرگ جلف» او درباره خشونت بین ناسیونالیست‌های کاتولیک و اتحادیه‌گرایان پروتستان، یا ارتش بریتانیا، معروف به مشکلات، که برای 30 سال زندگی روزمره را به هم ریخته بود، تعریف می‌کرد. بیش از 3600 نفر کشته شدند.
او گفت که در سال 1971، پدربزرگ و مادربزرگش پس از اینکه ارتش بریتانیا 10 نفر را در منطقه آنها تیراندازی کرد و کشتند، پناهگاه امنی برای همسایگان فراهم کردند، مجموعه ای از حوادث معروف به قتل عام بالی مورفی. این و داستان های دیگر اثر خود را بر او گذاشتند.
او تا 11 سالگی با یک پروتستان ملاقات نکرد.
کانلون یکی از “نوزادان صلح” ایرلند شمالی است، آنهایی که پس از امضای توافقنامه جمعه خوب در سال 1997 به دنیا آمدند و به دهه ها خشونت پایان داد و امیدها را برای آینده ای روشن تر برای نسل بعدی افزایش داد. اما با گذشت 25 سال از آن زمان، جوانانی مانند کانلون هنوز در معرض آسیب‌های روانی مشکلات هستند، زیرا درگیری‌ها بر سر مسائل هویتی و قانون اساسی همچنان گفتمان سیاسی را دیکته می‌کند.
سالگرد توافق در حالی برگزار می شود که سیستم تقسیم قدرت دولتی ایجاد شده که برای پایان دادن به چندین دهه خشونت طراحی شده است، در حال شکست است. حزب اتحادگرای دموکرات (DUP) در اعتراض به توافق برگزیت، که به گفته آن، بین ایرلند شمالی و بریتانیا شکاف ایجاد می کند، دولت را فرو ریخت. در همین حال، Sinn Fein، یک حزب سیاسی که به اتحاد مجدد ایرلند اختصاص دارد، اکنون محبوب ترین حزب در سراسر جزیره ایرلند است.
در میانه این طناب کشی قانون اساسی، جوانانی هستند که ذهنشان درگیر مسائل مهم اجتماعی است: سیستم آموزشی و مسکن عمدتاً تفکیک شده، مراقبت های بهداشتی ضعیف و سطوح بالای فقر. سی ان ان با سه “نوزاد صلح” ساکن بلفاست صحبت کرد که رویای زندگی در آینده ای عاری از فرقه گرایی را در سر می پرورانند و می گویند که اختلافات سیاسی آینده آنها را خفه می کند.
من در یک جامعه جدا شده، در جامعه خودم بزرگ شدم. من به یک مدرسه ابتدایی ایرلندی و یک دبیرستان کاتولیک ایرلندی رفتم. کانلون، 22 ساله، یک مبارز ایرلندی زبان که در تئاتر کار می کند، به سی ان ان گفت: فکر می کردم پروتستان ها آدم های بدی هستند – زیرا این چیزی است که به شما گفته شده است – در طول تاریخ، والدین و نقاشی های دیواری که در منطقه خود می بینید.
اما درک کوری از پروتستان ها زمانی تغییر کرد که او به یک پروژه هنرهای نمایشی بین جوامع پیوست و با جوانانی از آن سوی بلفاست بازیگری و آواز خواندن را آموخت.
«اگر کارخانه رنگین کمان نبود، تا زمانی که بزرگسال بودم با یک پروتستان ملاقات نمی‌کردم. اکنون به عنوان یک بزرگسال، به دلیل کارخانه رنگین کمان، دوستان زیادی از همه جوامع دارم، اما هنوز هر زمان که به شرق بلفاست می روم والدینم آسیب دیده اند. نسل‌های قدیمی‌تر شفا نیافته‌اند، و به همین دلیل است که همچنان به نسل جوان منتقل می‌شود.»
کانلون مانند بسیاری دیگر از نسل خود، از ایرلند شمالی مهاجرت کرد و به تحصیل درام در انگلستان رفت. اما برخلاف 88 درصد از جوانانی که هرگز به خانه باز نمی گردند – او به بلفاست بازگشت.
او اکنون برای YouthAction ایرلند شمالی کار می کند و در کارخانه رنگین کمان، همان مدرسه هنرهای نمایشی که به گفته او چشمانش را به شکاف های موجود در جامعه ایرلند شمالی باز کرد، به کودکانی با پیشینه پروتستان و کاتولیک تئاتر می آموزد. او که مدافع صلح و آشتی بهتر است، قاطعانه معتقد است که نسل دیگری به سرنوشت فرقه گرایی محکوم نمی شود.
جوئل کیز، یک فعال وفادار 21 ساله از شرق بلفاست، در طرف دیگر دیوارهای صلح زندگی می کند، جایی که بسیاری از حاشیه ها هنوز به رنگ های پرچم بریتانیا یونیون جک – قرمز، سفید و آبی – رنگ آمیزی شده اند تا مشخص شود. قلمرو اتحادیه
بسیاری از نقاشی های دیواری وفادار در این منطقه توسط پدرش کشیده شده است. ادای احترام به گروه فلوت پسران پروتستان شرقی بلفاست است که هر سال در 12 ژوئیه در خیابان های شهر راهپیمایی می کنند و سالگرد نبرد بوین در سال 1690 را جشن می گیرند، زمانی که پادشاه ویلیام اورنج پیروزی را بر کاتولیک مخلوع تضمین کرد. پادشاه جیمز دوم – منجر به تبعیض کاتولیک های ایرلندی برای قرن ها شد. خیابان‌ها مملو از نقاشی‌های دیواری است که مردانی را نشان می‌دهد که کلاه‌هایی به تن دارند و اسلحه‌ها را نشانه می‌گیرند، با این جمله: «اگر مورد حمله قرار گرفتی، از خودت دفاع کن».
«در منطقه یا مدرسه من هیچ کاتولیک وجود نداشت. کیز به سی‌ان‌ان گفت: در بیشتر عمرم فکر می‌کردم ما آدم‌های خوبی هستیم – و همه آنها کاتولیک‌ها شرور، ترسناک بودند و می‌خواستند ما را بکشند. اما اینطور نیست که وفاداران جوان با تنفر از کاتولیک‌ها در دلشان می‌دوند.»
این تقسیم بندی ها در سراسر جامعه تقویت می شود. بر اساس گزارش یونسکو از دانشگاه اولستر در سال 2021، در سراسر ایرلند شمالی، 93 درصد از کودکان به مدرسه‌ای می‌روند که بر اساس مذهب تفکیک شده است. درصد در بلفاست، بر اساس ارقام سال 2016 از سوی اداره مسکن.
در سال 2021، اتحادیه‌ها در اعتراض به پروتکل ایرلند شمالی – که اخیراً به عنوان «چارچوب ویندزور» تغییر نام داد – بخشی از توافق برگزیت که منجر به خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا شد و به مرز گمرکی در دریای ایرلند منتهی شد، تظاهرات‌ها و راهپیمایی‌هایی را برگزار کردند. از داشتن یکی در سراسر جزیره ایرلند خودداری کنید. خشم وفاداران به جوش آمد و به خیابان ها ریخت. بزرگسالان با پرتاب بمب های بنزینی به سوی پلیس کودکان را تشویق کردند. هشت نفر از جمله کیز به دلیل شورش دستگیر شدند.
این نوجوان کارگر سوپرمارکت که تبدیل به سیاستمدار مشتاق شده بود، پس از دستگیری از زندان آزاد شد و اندکی بعد از او دعوت شد تا در کمیته امور ایرلند شمالی حاضر شود تا در مورد خشم وفاداران بحث کند. او اعضای مجمع ایرلند شمالی موسوم به استورمونت را متحیر کرد و با واکنش رسانه‌ها مواجه شد، زیرا ادعا کرد که گاهی خشونت «تنها ابزاری است که برای شما باقی مانده است».
اما او از آن زمان علیه خشونت های وفادار دوباره در منطقه خود صحبت کرده و گفته است کسانی که او را به حمایت از آن متهم کرده اند، او را اشتباه نفهمیده اند.
پروتکل ایرلند شمالی جالب است زیرا فکر می‌کنم وفاداری نکته‌ای دارد – و فکر می‌کنم یک استدلال قانونی وجود دارد که مرز گمرکی بین ایرلند شمالی و بریتانیا – مشابه مرزی که در سراسر جزیره وجود دارد، اشتباه است. اما آیا این مواردی است که افراد جامعه من در مورد آن بحث می کنند؟ خیر. اگر بیرون رفتید و نظرسنجی انجام دادید و از مردم در مناطق وفادار بپرسید که پروتکل چیست – من حاضرم شرط ببندم که بیش از نیمی از آنها نمی توانند به شما بگویند – مسائل مهم تری وجود دارد. CNN.
کیز بیش از هر چیز از این که چگونه بن بست سیاسی کنونی مردم بلفاست شرقی را در فقر قرار داده است خشمگین است و می افزاید که رهبران احزاب اتحادیه دموکراتیک باید درک کنند که نسل جدید به دنبال مشاغل و تحصیلات بهتر است، نه همان سیاست های فرقه ای خسته. قرار دادن رنگ نارنجی (پروتستان) در برابر سبز (کاتولیک).
“افراد در جامعه من، آنها تنبل یا احمق نیستند – پس چرا آنها در موقعیتی که در آن هستند گیر کرده اند؟ چرا برای یافتن شغل مشکل دارند؟ چرا برخی از آنها برای یافتن خانه در تقلا هستند؟» کلیدها پرس و جو شد. «زیرا مدارس ما شکست خورده اند و نظام سیاسی ما در حال شکست است. اما به جای پرداختن به این مشکلات، مردم همچنان در حالت جنگ هستند. توافق جمعه خوب ممکن است بمب‌ها و گلوله‌ها را از بین برده باشد، اما همه اینها به این معنی است که ما اکنون با سخنان خود در جنگ هستیم.»
در سال 2012، زمانی که تعداد روزهایی که پرچم اتحادیه بر فراز تالار شهر بلفاست به اهتزاز در می‌آید، از 365 روز در سال به 18 روز محدود شد – حداقل روزی که برای ساختمان‌های دولتی بریتانیا لازم است. معترضان که از آنچه به عنوان حمله به فرهنگ بریتانیا می‌دانستند خشمگین بودند، بمب‌های بنزینی، آجر و سنگ را به سوی پلیس پرتاب کردند و دفاتر احزاب سیاسی که به این تصمیم رای دادند را سوزاندند.
به یاد دارم که با دوستانم برای شورش به مرکز شهر بلفاست دویدیم. یه سطل برداشتم و انداختمش. به آن طرف خیابان نگاه کردم و دیدم زنی به من نگاه می کند، یک فرد معمولی که روز خود را می گذراند. او از اتفاقی که در حال رخ دادن بود بسیار وحشت زده بود – و یادم می‌آید فکر می‌کردم که دارم چه کار می‌کنم؟ اندرو کلارک، یک پروتستان 27 ساله از شرق بلفاست، به CNN گفت.
کلارک گفت که هویت او در آن زمان ریشه محکمی در اتحادیه گرایی داشت که در دوران کودکی او متولد شد و در یک مدرسه دولتی پروتستان پرورش یافت.
اما در 16 سالگی، پس از شورش‌های سال 2012، او گفت که دیدگاهش نسبت به مسائلی که نسلش با آن روبه‌رو بود، به‌طور چشمگیری تغییر کرد، زیرا او مدارس را از یک مدرسه دولتی پروتستان به یک کالج یکپارچه تغییر داد. این حرکت چشمان او را به مسائل مهم تر دیگری باز کرد که به گفته او احساس می کند امروز به اندازه کافی توسط سیاستمداران نمایندگی نمی شود.
من حامی حقوق دگرباشان جنسی و دسترسی به سقط جنین برای زنان بودم، اما DUP با آن مخالفت کرد. من که در یک منطقه وفادار بزرگ شدم، دیدم که چگونه جوامع وفادار توسط سیاستمداران اتحادیه‌گرا کنترل می‌شوند که به آنها اهمیتی نمی‌دهند – که از سؤال قانون اساسی برای نادیده گرفتن مسائل اجتماعی استفاده می‌کنند، جایی که محرومیت اجتماعی قابل تحمل است، زیرا سیاست سبز و نارنجی دیده می‌شود. کلارک گفت، و افزود که اکنون بیشتر با جمهوری خواهی ایرلند همسو می شود.
بحران هزینه زندگی، بحران بی خانمانی و بلفاست پایتخت خودکشی اروپای غربی است. اینجا چیزی برای جوانان وجود ندارد – بنابراین آنها به خارج از کشور فرار می کنند.
در سال 2022، پس از فروکش کردن آخرین دور شورش ها، حزب اتحادگرای دموکرات، در اعتراض به پروتکل ایرلند شمالی، قرارداد تقسیم قدرت را که برای توقف درگیری خونین طراحی شده بود، از بین برد. از زمان امضای توافقنامه جمعه خوب، این پنجمین بار است که سیاست فرقه‌ای مردم ایرلند شمالی را بدون دولت می‌گذارد.
به گفته کانلون، Youth Action Northern Ireland، که کارخانه رنگین کمان را اداره می‌کند، بدون نهادی برای تخصیص بودجه، ممکن است مجبور شود برخی از پروژه‌های بین‌جامعه‌ای خود را تعطیل کند، و این فرصت کمتری برای کودکان کاتولیک و پروتستان برای ملاقات است.
بر اساس گزارش بنیاد جوزف راونتری، ایرلند شمالی با 100000 نفر در فقیر متولد شده‌اند، بالاترین سطح فقر کودکان به ازای هر جمعیت را در بریتانیا دارد. و هفته گذشته، وزارت آموزش ایرلند شمالی اعلام کرد که به دلیل کاهش بودجه، گرسنگی تعطیلات، برنامه غذای رایگان مدرسه و طرح مشاوره مدرسه را لغو می کند.
«سازمان های جوانان برای حمایت دولت فریاد می زنند. بودجه‌ای وجود دارد که نمی‌توان آن را تخصیص داد – زیرا دولتی وجود ندارد – و این خدمات جوانان تعطیل می‌شوند. جوانان بسیار به آن تکیه می کنند. کانلون گفت: راستش نمی‌توانم حتی تصور کنم چه تأثیری بر زندگی آنها خواهد گذاشت.
«به نظر می‌رسد که همه این مسائل مهم‌تر از سیاست‌های فرقه‌ای هستند – اما به نظر می‌رسد که اگر به فرقه‌گرایی نپردازیم، نمی‌توانیم با این مسائل مقابله کنیم.»